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镇雄碑记碑刻

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镇雄历史悠久,自汉以来,有不少碑刻,据《镇雄州志》记载,除今彝良、威信外,最早碑刻是城南十五里坝口河岸上的“诸葛碑”,在清乾隆年间即已剥蚀不可辨认,后来不知道毁于哪个时候。元代,在城南校场坝官厅处立有四方形五通碑,碑上刻的是蒙古族文字,没有被写入镇雄历史,一九五零年被人砸毁。如今已经找不到任何痕迹,也没有人对这块碑存有过多印象。明代,芒部土司陇应祥的“忠祯祠碑”和“旌忠碑”都被毁掉了,只有“旌忠碑记”存留了下来。清代,从雍正年间开始,碑刻越来越多,至今碑被毁坏但碑上文字还保存下来的有:“严禁夫役碑记”、“镇雄疆界碑记”、“文庙碑记”、“迁建学宫碑记”、“迁建学宫告成碑记”、“修建学宫大成殿碑记”、“武庙碑记”、“镇雄城隍庙碑记”、“奎阁碑记”、“重修奎阁碑记”、“刺史徐德裕遗爱碑记”、“饶公去思碑记”、“卧龙石水沟碑记”、“迁建黉宫碑记”、“太子少保云贵总督岑公保生祠碑记”、“王公桥碑记”。碑文尚存或有碑而没有碑文的有:“镇威界碑”、“杨洪沟路碑(二)”、“梯子岩路碑”、“振兰桥碑”、“巴溜永垂万古碑”、“万寿桥碑”、“川主庙碑”、“新滩大河义渡碑”、“三皇院记碑”、“苏石岩口路碑”、“窝凼沟桥碑”、“豁洛宫庙碑”、“中西共仰碑”、“母享水利碑”、“天保营碑”二十余块。民国年间的碑刻也不少,但不及前清之碑刻,如今碑和文都存在的有:“县知事周声汉德政碑”、“永安碑”、“杨泗庙碑(二)”、“郑公桥碑”。碑毁文存的有:“安乐桥碑联”、“岔河义渡碑”、“德升桥碑联”。碑毁无文的有十来块。如辛亥革命后在城南校场坝为知州陆飞鸿、知事沈钟、汤希禹所立的德政碑,都被毁掉了。云岭、玉田、坡头、果珠、母享、牛场等地的各种碑刻也都被毁坏找不到踪迹了。中华人民共和国成立以后,多做实事,不树或少树碑刻,所以到今天几十年的时间,只立过五块建筑碑,即“长松林桥碑”“镇毕大堰碑”“坪上大堰碑”“溜沙河桥碑”“人民公园碑”等。

 

全县至今共有各种大小碑刻一百多块,而尚存的只有数十块。这数十块碑刻多已残缺,有的已难辨认上面的文字。这些碑可以分为四类,第一是疆界碑,第二是德政碑,第三是令行碑,第四是建筑碑,尤其以建筑碑数量最多。无论何种碑,都是对历史功绩的一种褒扬,绝无贬意之语,虽有言过其实,而事实尚可信。有一定的历史价值。可为研究一方之史提供条件,又可宏观一地之文风。凡建阁、修桥、筑路、施渡、办学、兴水利、设公署、护林园、行令告诫、提倡公益事业之碑刻,今天的人和后辈都可以效仿借鉴,不应一概视为无用之物。有少数人愚昧无知,不懂“观今宜古”之诫,见碑就砸,致使一些有益石碑遭到破坏,结考究家乡的文明历史带来困难,实在令人遗憾。

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